党员干部要答好公与私这道考题

党员干部要答好公与私这道考题

黄茂军 字数: 1930

《 学习时报 》（ 2025年06月09日 第 04 版 ）

“大贤秉高鉴，公烛无私光。”公、私二字，检验作风。在公与私之间如何取舍，更照见共产党人的信仰。习近平总书记强调，“在作风问题上，起决定作用的是党性，衡量党性强弱的根本尺子是公私二字”“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正”。认真品读这一关于公与私的重要论述，可以读出每一句话都蕴含一种境界。

“公私分明”的基本操守，要求我们厘清“分界线”，做到公事公办、不越底线。大公无私的前提是公私分明。公私不分，公私关系不可能一碗水端平，终将导致以权谋私、假公济私、损公肥私。辩证把握“公私关系”。公和私蕴含是与非、正与邪、理与情、得与失、义与利、苦与乐等多维度的矛盾集合，具有鲜明的阶级性、丰富的辩证性、强烈的政治性。公涵盖在集体里，强调集体的利益、公共的秩序、公正的原则；私隐藏在个体中，强调个体的所有权、私密性、独立性。二者看似相互对立，实则辩证统一。应当精准厘清“公私界限”。分清公私界限是为官从政者的“最低门槛”，党员干部应当在公与私之间设好“楚河汉界”，保持“泾渭分明”。简单来说，就是明晰公心与私心、公权与私权、公款与私款、公物与私物的边界，该公的归公、该私的归私，公事公办、私事私办，不掺和、不混淆、不越界。

“先公后私”的行为自觉，要求我们把握“优先序”，做到克己奉公、先忧后乐。先公后私并非只要“公”不要“私”，而是保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉公精神，始终分清主次、分清先后、分清轻重，避免本末倒置、舍本逐末、贪小失大。应当重“公事”轻“私事”。党员干部，本来就姓公，应时刻牢记第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，想问题、办事情，不能首先考虑个人得失，而应该是公事需要，始终践行公为重、私为轻，公为上、私为下。应当重“集体”轻“个人”。时时牢记个人的事再大，也没有党和人民的事情大，当个人利益同集体利益发生矛盾冲突时，必须自觉摆正自己的位置，毫不动摇地坚持公在前私在后，毫不犹豫地以集体利益为重，绝不把个人私利凌驾于集体公利之上。应当重“奉献”轻“回报”。履行党章“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”的义务要求，涵养忠诚之心、感恩之心对待“权责”，淡泊之心、知足之心对待“名利”，奉献之心、担当之心对待“事业”，不怕牺牲、不怕吃亏，多讲奉献少讲回报、先讲奉献再讲回报。

“公而忘私”的崇高境界，要求我们提升“纯粹度”，做到毫不利己、专门利人。古有大禹治水“三过家门而不入”、祁黄羊推荐人才“外举不避仇，内举不避亲”，今有雷锋“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”、焦裕禄“心中装着全体人民、唯独没有他自己”。这种“国而忘家、公而忘私”的崇高精神，启示我们应把公而忘私当作一种优秀的品质、一种高尚的境界来修炼，自觉约束私利、追求公利。始终做到心中有大局。仅仅从个人、小团体或者本单位、本部门的利益出发，不可能做到公而忘私。应把公而忘私的处事格局建强，正确处理个人与集体、局部与全局的关系，立足集体看待个人，胸怀全局思考局部。始终做到心中有大义。树立正确义利观，正心明道、大义凛然、刚正不阿，不为物欲所动、不为私心所扰、不为人情所累，处处以公义为重、时时以公心谋事，无私无畏不推责、敢作敢为敢担当，勤勤恳恳为党和人民工作。始终做到心中有大爱。这个爱是为民之爱，时刻考虑好“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的问题，把屁股端端地坐在老百姓这一面，不当“官”和“老爷”，毫无私心杂念地尽公仆之责、谋富民之策、办利民之事。

“大公无私”的极致追求，要求我们修炼“无我之境”，做到人民至上、天下为公。习近平总书记强调，“我将无我，不负人民”。作为党的干部，就应当追求“大道之行也，天下为公”的治世理想，坚守立党为公、执政为民的使命担当，树立“人类命运共同体”的世界视野，不断锤炼公为天下、永远为公的舍我、忘我、无我至高境界。自觉忘却小我、追求大我。《礼记·孔子闲居》讲，天无私覆、地无私载、日月无私照。应像天地日月那样大公无私地普照万物，摒弃“小我”之私欲，敞开“大我”之胸襟，培养“为天地立心，为生民立命”的理想追求，凝铸“心底无私天地宽，表里如一襟怀广”的精神丰碑，始终践行“国之大者”，心系组织、心系人民、心系国家，永葆共产党人的高风亮节、正气凛然。自觉超脱本我、臻于无我。“无我”是历代先贤至高的人生追求。孔子主张“克己”，提倡“毋我”。老子提出“圣人无常心，以百姓心为心”。党员干部就应当继承发扬中国传统文化“无我”的思想精华，融汇全心全意为人民服务的根本宗旨，努力成为超越自我、大公无私、一心为公的人民公仆。

（作者系重庆市渝中区委书记）